1、有这么一个故事有人得到一颗非常珍贵的种子。这颗种子种下以后，会开世界上最美丽的花，会结世界上最甜蜜的果。几年以后，他的朋友都以为它已枝粗叶茂，开花结果了，纷纷前来向他要这颗果树的种子，谁知道，他连那颗种子都还没有种下去呢。“你为什么不种下去呢？”朋友们诧异了。“我怕种下去会晒死。”那人回答说。“可以早晚浇点水嘛。”“我怕浇水会把它泡烂。”“那可以开沟排水呀！”朋友们指点着。“啊，这么珍贵的种子，不怕被飞鸟啄掉吗？我舍不得播下去呢！”,请大家都想想说说：这颗种子的结局怎样？种子干瘪了，死了，再也不能开世上最美的花，结世上最甜的果。没了大地的营养，没了风雨的磨炼，少了后开的培养，种子再好也不可能体
2、现它的价值。种子如此，那先天聪明优秀的人呢？不经过后天的努力学习，他（她）会怎样？让我们来看方仲永吧，听听他的故事。,王安石,伤仲永,1、作者简介 王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有王临川集、王文公集等。,唐宋八大家： 是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。,2、题解,本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤、叹惜的意思，是作者对人才毁灭所做的挽歌，表明了作者对家庭和社会的不良风气对人才摧残的谴责。,3、背景资料,本文选自临川先生集，是作者青年时代写的一篇随笔。文中通过方仲永
3、5岁到20岁才能变化的故事，告诫人们：一个人不论先天条件多么优越，如果自恃聪明，不肯接受后天教育和坚持自学，不仅难以长进，就连后来的聪明也保不住。,二、检查学生自主学习情况,隶（ ） 谒（ ） 邑（ ）,称（ ） 泯（ ） 矣（ ）,焉（ ） 扳（ ）,l,y,y,chn,mn,y,yn,pn,三、注意下列语句的停顿,1、仲永/生五年 2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 3、其诗/以养父母、收族为意 4、自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者。 5、传/一乡秀才/观之 6、日扳仲永/环谒于邑人 7、余闻之也/久 8、其/受之天也，贤于材人/远矣,才艺展示,朗读课文,注意读准字音、
4、掌 握节奏，把握语气。,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣”,伤 仲 永王安石,给,不曾，从来没有,索要,对感到惊异,他,立即，马上,这，那,指代文具,写,作，写,用,作为,主旨,看,文采,此，这,立刻，马上,完成,道理,都,认为惊异,这件事,渐渐,把当
5、成宾客,有的人,用，拿,求，索取,它,认为有利,这样,每天,牵，拉,到处,拜访,对，到,乡人,让,学习,我,听说,这件事,跟从,回,他,在,让,相当,助词“的”,名声,回家,再一次,消失,这件事,的样子,一般的人,属于,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?,本来,止,能,那,终于,尚且,达到,四、注意下列实词的理解,1伤仲永 2世隶耕 3养父母 4自是指物作诗立就 5传一乡秀才观之 6或以钱币乞之 7邑人奇之 8从先还家 9前时之闻 10泯然众人矣
6、 11卒之为众人 12如此之贤也 13且为众人 14固众人,伤： 哀伤、叹惜,隶： 属于,养：赡养,立就： 立刻完成,一乡： 全乡,或： 有的人,邑人：同县的人,从： 跟从,闻：听到的名声,泯然： 消失,卒： 最终 众：普通,贤： (有)才能,且： 尚且,固： 本来,五、需要理解活用的字词,2、日扳仲永环谒于邑人,3、邑人奇之,4、稍稍宾客其父,5、父利其然也,1、即书诗四句,书：名词活用为动词，写,日：名词作状语，每天,奇：形容词作动词，对感到惊奇,宾客：名词作动词，把当宾客对待,利：名词作动词，认为有利,六、理解下列句式“不使学”“还自扬州”“受之天也”,省略句，省略了宾语，即“不使（之）
7、学”：不让（仲永）学习。,倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。,省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。,小组合作翻译课文,翻译课文,金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。,金溪平民方仲永，世代以种田为业。,仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然哭着要这些东西。,父亲对此感到惊异，从邻近人家借来书具给他，（仲永）立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。,其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。,这首诗以
8、赡养父母、团结同宗族的人为内容，把它传送给全乡的秀才观赏。,从此，指定物品让他作诗，（他能）立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。,同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。,余闻之也久。 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。,我听到这件事很久了。,明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。,令作诗，不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“泯然众人矣。”,让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前
9、的名声相称了。,又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，,回答说：“他完全如同常人了。”,王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者不至也。,王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。,他的天资胜过一般有才能的人。,他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。,彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?,像他那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且要成为一般的人；,那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？,参考
10、译文,金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母，团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才看了。从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文章和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐的请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。,我听到这件事很久了，明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再
11、次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他完全同平常人一样了。”,王先生说：仲永通达聪慧是天赋的。他的天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平常的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平常的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？,第一段为什么特别交代 方仲永“世隶耕” ？,“世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景,方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。,“未尝识书具，忽啼求之”； “即书诗四
12、句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者”。,表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。,概括了其父求财的可鄙行为。,暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。,分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。,本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。,“利”：,“环谒”：,“不使学”：,方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?,原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。 因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。,结合课文内容思考： 1.方仲永的变化经历了哪几个阶 段？ 2.方仲永最后变得“泯然众人”的 原因是什么？你从中明白了什么
13、道理？,小组讨论交流，两分钟后回答,分析本文,第一阶段 童年时期才思敏捷，天资非凡。第二阶段 少年时期才思衰退，大不如前。第三阶段 青年时期才思平庸，与众无异。,仲永才能发展变化的三个阶段。,3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。,见闻结合，使叙事显得真实可信。,2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。,这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。,1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。,2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。,这样详略处理，有力
14、地突出了“伤”这一 主题。,这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?,一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。 二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。 意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。,方仲永命运变化的关键因素是三个字：,不使学。,“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?,本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。 这种见闻录的方式给人以真切真实之感。,怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?,作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人
15、”，是指后天教育。 作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。,那么仲永为什么会“泯然众人矣”？我们一起来分析吧。,明确: “世隶耕”，点明了其家庭背景，也暗示造成他悲剧的深层原因。,(2) 知道仲永才华出众时，父亲是怎样做的？从中我们可以看出父亲是怎样的一个人？,明确： 父亲是“日扳仲永环谒于邑人,不使学”。从中我们可以看出父亲是贪图小利,目光短浅,愚昧无知。,(1) 仲永生活在什么样的家庭中？,你还有什么新的、独到的见解吗？,从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”； 从道理上来说，原因是“其受于人者不至”，没有受到后天正常的教育。,
16、作者对此是什么态度？,哀伤、惋惜,伤仲永究竟为谁而伤？,1、因仲永的悲剧而“伤”，幼时天资过人，最终却“泯然众人”。,2、“伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。,3、“伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态，这也正是文中感慨“受于人者不至也”的深远意味。,课文的两部分有什么联系？ 重点在哪一部分？,明确：本文采用了借事说理的写法，第一部分叙事，第二部分说理，两部分是证明和被证明的关系。重点是在第二部分的议论,最后一段作者讲了什么道理？,天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。,强调后天学习对成才的重要性,赏析语言,本文语言简练而精当
17、。“啼”、“忽”、“立”三个词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上，写仲永的变化与结局，仅用“见”、“闻”、“问”概括。议论部分更是言简意赅。试从文中找出更多的例子说明, 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！学习！ 高尔基, 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东,赠 言, 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 歌德, 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 爱迪生,人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。 爱因斯坦,赠 言,自写格言比赛： 天才就是（请你续写）,天才就是非凡的傻劲 天才就是入谜 天
18、才就是长久的忍耐 ,未尝识书具（ ）自是指物作诗立就（ ） 即书诗四句（ ）日扳仲永环谒于邑人（ ） 余闻之也久（ ）其文理皆有可观者（ ） 从先人还家（ ）不能称前时之闻（ ） 或以钱币乞之（ ）世隶耕（ ） 曰“泯然众人矣”（ ）忽啼求之（ ） 复到舅家（ ）并自为其名（ ）问焉（ ）,当堂训练,1、理解下边加色的字词,从来没有,立刻,完成,当即,书写,四处,拜访,我,听说,道理,文采,都,跟从,回,符合,名声,有的人,索取,属于,消失, 的样子,索要,世代,再一次,题写,这件事,几个用法特殊的词 1、即书诗四句：2、日扳仲永环谒于邑人：3、邑人奇之：4、稍稍宾客其父：5、父利其然也：,意
19、动用法,写名词活用为动词,每天 名词活用为状语,认为 奇特 形容词活用为动词,把 当作宾客 名词活用为动词,认为 有利可图 名词活用为动词,古今异义,这,判断词,渐渐,稍微,有的人,或许,普通人,许多人,比较下面各组加点词的用法,之 以于 闻然 自,余闻之也久（ ）,借旁近与之（ ）,不能称前时之闻（ ）,定华、王之优劣（ ）,何以谓之“文也”（ ）,是以谓之“文也”（ ）,以此定华王之优劣（ ）,或以钱币乞之（ ）,环谒于邑人（ ）,于舅家见之（ ）,何有于我哉（ ）,余闻之也久（ ）,奇闻趣事（ ）,称前时之闻（ ）,父利其然也（ ）,泯然众人矣（ ）,自是指物作诗立就（ ）,并自为其名（ ）,这个故事,代词，他,助词，的,助词，的,凭借,因为,根据,用，拿,对于,到,在,听说,名声,事件, 的样子,这样,从,自己,1.完成课后练习2.背诵伤仲永,布置作业,
