1、 居高声自远，非是藉秋风。虞世南 夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐 春风为开了，却拟笑春风。李商隐 毫端虽在手，难写淡精神。刘延世 学尽百禽语，终无自己声。张舜民 黄金无足色，白璧有微瑕。戴复古 终然投东意，万折不肯西。宋濂 留将根蒂在，岁岁有东风。翁格 白日不到处，青春恰自来。袁牧 虽红不是春。心静即身凉。白居易 千里不辞行路远，时光早晚到天涯。李世民 青山一路同云雨，明月何曾是两乡？王昌龄 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。刘禹锡 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡 近来时世轻先辈，好染髭须事后生。刘禹锡 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡 应似
2、诸天观下界，一微尘内斗英雄。白居易 鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。白居易 不是花中偏爱菊，此花开后更无花。元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹 闲云生叶不生根，满山晴日照乾坤。施肩吾 初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情！李商隐 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯！曹松 早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。刘得仁 年年检点人间事，惟有春风不世情。罗邺 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。无名氏 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。杨朴 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。欧阳修 水流任急性常静，花落虽频意自闲。邵雍 纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。王安石 无人挈入沧溟去，
3、汝死那知天地宽！王安石 不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼 自是世间无好手，古来何事不由人！方惟深 说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。黄庭坚 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游 君能洗尽世间念，何处楼台无月明！陆游 看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。陆游 东家就食西家宿，世事何缘得两全！陆游 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里 在家儿女亦心轻，行路逢人总弟兄。杨万里 问渠那得清如许？为有源头活水来。朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹 意匠如神变化生，笔端有力任纵横。戴复古 不须一向随人语，须信人心有是非。定诸 看花应不如看叶，绿影扶疏意味长。罗与之 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
4、元好问 到底不知因色误，马前犹自买胭脂！聂碧窗 一回相见一回老，能得几时为弟兄！法昭 百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边。无名氏 只为从前解言语，半生不得在山林。方孝孺 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。林翰 当歌莫放阳春曲，几处人家末起烟。王守仁 直到海南天尽处，桄榔树下忆陶潜。袁中道 南思北想无安着，明镜催人白发多。宋应星 冷艳足为秋点染，从来多事是秋风！萧云从 江山风月无常主但是闲人即主人。汪琬 莫嫌秋老山容淡，山到秋深红更多。任锦心 人间万象模糊好，风马云车便往还。任锦心 莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。袁牧 过来事怕从头想，高处人休往下看！袁牧 朱门蓬户无分别，只要能容自在身！袁牧 江山代
5、有才人出，各领风骚数百年。赵翼 预支五百年新意，过了千年又觉陈。赵翼 才得顺风河又转，世间那得称心时！赵翼 培植一年开十日，人间富贵作花看。祁崭藻 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。张维屏 落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍 乾坤清气一枝笔，不落人间得意场。郑珍 去留一一归天择，物自争存我大公。黄遵宪 绝无衣被苍生用，空负遮天作异红。丘逢甲 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅 少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。魏源 日落风欲静，鸟啼人自闲。白云如解事，成雨便归山。于谦 昨日花簌簌，今日落如扫。反怨盛开时，不及未开好。宋荦 圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不
6、有雨兼风！李峤 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣 瞑目思千古，飘然一烘尘。山川宛如旧，多少未来人。司马光 无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？罗隐 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。王冕 可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。不如无用蜘蛛网，网尽飞虫不畏人。刘基 黄花无主为谁容？冷落疏篱曲径中。尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风！唐寅 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！郑燮 覆雨翻云幻蜃楼，人生何处说恩仇。戏场亦有真歌泣，骨肉非无假应酬。俞樾 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦
7、 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。龚自珍 虽 然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。龚自珍1、蝉虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。虞世南，字伯施。初仕隋，后入唐，能文辞，工书法。这是一首咏物诗。诗人说，鸣蝉垂下口须，悠然自得地吸饮着清新的露水，凄切的响声连绵不绝地从梧桐树上传递出来。因 为它立身高处，自然就鸣声远播，并不是借助着秋风往外散开。写蝉以清露为食，择梧桐而居，是表现其心地纯净，立身高洁；写蝉居高声远，表现其性情孤傲，格调清高。说的是蝉， 实际上是诗人自况，寄哲思于咏物之中，读来耐人寻味。2、破阵乐李世民秋风四
8、面足尘沙，塞外征人暂别 家。 千里不辞行路远，时光早晚到天涯。李世民-即唐太宗，高祖李渊次子。他常以隋亡为戒， 较能任贤纳谏，励精图治。文学艺术修养较深，现存诗近百首。全诗意蕴深远，而且贯穿一种昂 奋的主调。本来，秋老风寒，尘沙扑面，征人离 乡背井，远行塞外，容易产生感伤的意 绪和畏难的心理。但此 诗讲的却是：哪怕是千里万里，海角天涯，只要不辞遥远，肯于迈开步子 坚持走下去， 时光早晚总会到达目的地的。3、中秋月 李峤圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风!李峤(音乔) ，字巨川，高宗年 间进士， 历仕高宗、武后、中宗等朝，官至中 书令。诗中说，盈盈皓月挂上了秋空，人们都说今夜月明处处
9、同。其实，在那迢遥的千里之外，又怎知道没有阴雨和狂风!4、登鹳鹊楼 王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣，绝句成就很高，其诗多被当时乐工制曲歌唱。前两句写的是登楼所见：一轮白日傍着远方起伏的群山冉冉西沉，流经楼下的黄河滔滔滚滚奔腾而去。寥寥十个字把望中的万里河山高度概括地收 拢笔端， 缩龙成寸，快人胸襟。后两句由景及理，把诗篇引入更高境界。这里表现了诗人高瞻 远瞩的胸襟和进取不止的精神，也道出了站得高才能望得远的哲思美蕴。5、送柴侍御王昌龄流水通波接武冈，送君不觉有离 伤。 青山一路同云雨，明月何曾是两乡？王昌龄，字少伯，“七绝圣手“ 。数任微官，屡遭迫害，多次被贬。柴
10、侍御-作者的友人。武冈-今属湖南省。离别本来是令人感伤的事情，可是在 诗人的笔下却写得十分 旷达。你看，悠悠的流水，把这里同客人要去的武冈连在了一起；一路上，青山相 连，自然是同云同雨；明月普照，分不出此乡彼乡。所以，也就不觉 得有什么令人感伤的了。全诗蕴含丰富，韵味醇厚，格调高昂，读了使人振奋。6、乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡-字梦得，洛阳人，贞元年间进士，唐代杰出 诗人。其诗通俗清新，善于从民歌中汲取营养，在绝句创作上有很高成就。诗人通过对朱雀桥边野草闲花蔓生， 乌衣巷口一抹夕晖斜照，从前贵族堂前的燕子飞到寻常百姓家去做巢垒窝等现象的描
11、述，寄寓了 胜景不常、世事变迁的深沉感慨。本来景物十分寻常，描写也通俗浅显，但由于寄寓了深沉的感慨，创造出一种蕴藉含蓄之美，使人读来余味无穷。7、秋词二首刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜 春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。排云上：冲霄直上。诗中大意是，从古以来的文士，一到秋天就悲叹落寞与萧条，我却要说秋天的景色胜过春朝。看那晴朗的秋空，一只白鹤正排云直上，立刻把我的诗情引上了万丈青霄。8、浪淘沙词(选一)刘禹锡莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。迁客-指被贬官的人。漉( 音鹿) ，过滤。诗人一生多次遭受谗言诬毁，艰苦备尝，终于得到洗雪，现出清白正直的人格。正如
12、金子埋在沙 砾之中，经过无限艰辛的千淘万漉，最后狂沙荡尽，始现真容。此诗乃诗人自况，同时也含有普遍的警喻意义。9、与歌者米嘉荣刘禹锡唱得凉州意外声，旧人唯数米嘉荣。近来时世轻先辈，好染髭须事后生。米嘉荣-唐元和、长庆年间的著名歌唱家。凉州一一指凉州曲，原是凉州民歌，由西凉府都督进献朝廷。事：侍奉。诗人说，能够唱出凉州曲意外之声的，旧人里恐怕只有米嘉荣了。但是，这硕果仅存者也并未得到应有的重视。因 为近来世俗之见，往往只是看重新人而轻忽先辈，所以，逼得一些老艺人也只好染黑了胡须去侍奉那些年轻的后生了。诗中有不平，有牢 骚，隐含着讽刺。10、竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边
13、雨，道是无晴却有晴。诗中首句写景，杨柳青翠可人，江水缓缓平平，这是一个令人心醉的美好环境。次句写耳中所闻，女郎听到了江上传 来的唱歌声，因 为是所倾心的人唱的，听来分外感到亲切。三、四句写闻歌之后的心理活动。有晴、无晴是有情、无情的隐语。诗人巧妙地运用 这双关隐语，把女郎听到情人唱歌时既喜欢又担忧的微 妙复杂的情怀，写得生动、逼真。11、醉中对红叶 自居易临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。白居易-字乐天，晚号香山居士。新乐府运动的倡导者，其诗语言通俗，思想性、 艺术性都达到了很高水平。杪(音秒) 秋：秋末，晚秋。春： 这里指春色、春光。自己长年嗜酒，犹如晚秋临风 的霜叶， 脸上总
14、是红扑扑的。但霜叶虽然也是一色艳红，但毕竟不是春色；人的醉貌尽管也是红颜，但 终究失去了少年心 态。有人考 证，作者此诗写于江州被贬期间，寥寥二十个字，把政治上失意后借酒浇愁，情怀悒郁的心态，形象地反映出来。12、苦热题恒寂师禅室 白居易人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到？但能心静即身凉。苦热：酷暑炎热，也可解释为以酷 热为苦。恒寂：和尚，作者友人。禅室、禅房：僧人居住的房屋。诗人说，时值炎夏酷热，许多人都四出避暑，奔走如狂，唯独恒寂禅师在屋中静坐不动。那么，是不是这间禅房很独特，滔天的热浪根本进不来呢? 并不是。只是因 为禅师心定如冰，所以也就有身凉似水的感觉。13、禽虫十二章(
15、选一)白居易焦螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗 角中。 应似诸天观下界，一微尘内斗英雄。焦螟：古代传说中最小的虫类。蛮、触：庄子中说的蜗牛角上的两个小国。诸天：佛经中语，可以理解为无穷无尽的大宇宙。下界：指人间。微尘：佛经认为，人类所处的世界，与大宇宙相比，不过是一粒微尘。诗中讽喻说，人们常常为一些极末微的事情争斗不已，宛如焦螟在蚊巢里杀敌，蛮、触在蜗角中交争。如果站得高些，看得远些，把这些人和事放在茫茫宇宙里来观察，就会发现，这无异于是在一粒微尘里争雄斗胜，实在是太没有意思了。14、自感白居易宴游寝食渐无味，杯杓管弦徒 绕身。 宾客欢娱童仆饱，始知官职为他人。诗人感到，宴饮、出游、吃喝、眠寝，已经渐
16、渐地变得十分乏味了，酒肉入肠，管弦盈耳，俗务缠身，也都毫无兴致，提不起来精神。只博得宾客欢颜、童仆饱腹，原来是，高官厚禄于己并无裨益，不过是为了他!从切身经历和实际体验中，写出发人深省的人生感悟。 15、涧中鱼白居易海水桑田欲度时，风涛翻覆沸天池。鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。前三句写沧桑翻覆，实际是写朝廷 (天池)的血火斗争。置身山林，远离魏阙，像深 涧游鱼那样，不遭争斗之祸，可以自得其乐。16、悯农二首(选一)李 绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅：字公垂，无锡人，元和年间进士，新乐府运动的参与者。这是一首流传极为广远的通俗诗，题材很普通，道理也是尽人皆知的，但它却具
17、有很 强的震撼力：它避免了概念化的说教方式，抓住最富有典型意义的形象，概括而生 动地表现了“盘中餐“乃是农 民含辛茹苦创 造出来的人间至理。“谁知盘 中餐，粒粒皆辛苦“ ，已 经成了我们中华民族的意蕴深邃的格言。17、菊花元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日 渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开后更无花。元稹(音诊)-字微之，洛阳人。唐代著名诗人，与白居易齐名。秋丛-丛丛秋菊。陶家一指东晋文学家陶渊明，以爱菊闻名。诗人说他像陶渊明一样，在屋舍周 围栽种下丛丛菊花，每日里绕篱赏菊，流连忘返，直到红日西斜。不是在群芳之中独 对菊花有所偏爱，只因 为在百花中菊花最后凋 谢，此花开后更无他花。里面蕴含着对菊花 历
18、尽风霜而后凋的坚贞品格的 赞美，言浅情深，意蕴深邃。18、离思五首(选一)元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。本诗为悼念亡妻而作。首句的意思是，对于水来说， 沧海是至广至大，无以复加的，所以经过大海之后，一般的水就不在 话下了。 语出孟子尽心篇“ 观于海者难为水“。次句与首句同样， 强调了事物的唯一性。据宋玉的高唐赋序说，巫山的云为神女所化，茂如松树，美似瑶姬。因此，它是世间至美的形象，其他任何云彩都数不上。两句用来隐喻妻子的至美至善和他们夫妻之间的感情至深。 第三句接下来说，正由于夫妻关系是这样美好，因此对其他女色绝无顾盼之意。对此，诗人予以形象化的表现，说自
19、己草草地、仓促地走过花丛，总是懒于顾盼。(依古 义，“ 取次“可作次第地、挨个地解释，也可作仓促、草草解释。 )第四句承上进一步说明“ 懒回顾“的原因。“君“ 指亡妻。关于“ 修道“，可作两种理解：元稹本人确也尊佛奉道，但也可解释为修身治学。无论哪种情况，都是用以解脱失去 爱侣 的悲痛，求得感情上的寄托，所以，它和追念亡妻是一致的。19、讽山云施肩吾闲云生叶不生根，常被重重蔽石 门。 赖有风帘能扫荡，满山晴日照乾坤。施肩吾：字希圣，唐元和年间进 士，世称 华阳真人。赖：仰赖。首句说，滚滚腾腾的闲云有叶无根，实际是讲，混淆是非真相的“ 闲云“一般的流言蜚语，说得天花乱坠，却是全无根柢的。这里的“
20、闲云“也可以理解为拨弄是非的奸人。次句说，山云叠叠重重，常常掩闭了石门。这是倒装句式，即“石门常被重重蔽 “。实际是说，尽管游言无根，但常常也能得逞，正路往往为 之蔽塞。三、四句说，多 亏大 风把它刮得一干二净，眼前 现出满山晴日，朗照乾坤。这里表达了 对铲除害贤妒能、蒙蔽视听的奸人的期望和谗言终会被揭穿、是非真相总能得以廓清的信念。20、姚秀才爱予小剑因赠 刘叉一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。刘叉：家境贫困，性孤傲，好任侠，曾为韩愈门客，后不知所终。古时水：比喻宝剑，因剑光闪闪发 亮有似秋水明澈。通篇都是以水比剑。泻赠：本是持赠，因喻以水，故称泻赠。薄：迫近。诗人本来是手托宝
21、剑，却说成一条古 时候的秋水向着我手心流，本来是临行时脱手相赠，却说成“泻赠“，仿佛由诗人手上又流泻到朋友掌中，颇为形象，饶有诗味。诗眼在于最后的嘱咐，说不要为了细碎的私仇小怨而仗 剑泄愤，言下之意是要用它去建立奇功伟业。大约与刘叉同时代的张祜，有一首书愤 五绝，后两句 说：“平生莫邪剑，不报小人仇“，也表达了同样的思想。21、瀑布联句杜牧千岩万壑不辞劳，远看方知出 处高。深 涧岂能留得住，终归大海作波涛。杜牧：字牧之，长安人。唐太和年间进士，著名诗人，向有“小杜”之称。以济世之才自负，诗文中多指陈时政之作。联句：赋诗时，人各一句或几句，合而成篇，称联句。首句是说涓涓细流形成瀑布的曲折过程。次
22、句表 现瀑布气象的高 远，寓有人的志行高 远之意。第三句回到溪涧，照应首句。在诗情上是小小的回旋，意在展示一往无前的决心与信心，为第四句说的必将大有作 为进行铺垫。22、乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐：字义山，号玉溪生，河南沁阳人。晚唐重要诗人， 诗善用比兴， 华美精工，想象丰富，具有很强的艺术魅力。乐游原：在长安东南，地势高敞，可俯瞰全城。诗人因心情不佳，晚登古原，见夕晖灿烂，美不胜言，遂慨叹光景虽好而黄昏将至，顿起美景不常之感。也有的学者认为，“只是“ 应解释为“ 就是 “、“正是“ 。这样，最后两旬的意思是夕阳最好是黄昏。23、嘲桃李商隐无赖天桃面，平
23、明露井东。春风为开了，却拟笑春风。无赖：通常指放刁耍泼、品行不端的人。这里把桃花拟人化，说它令人讨厌。平明：清晨。露井：上无遮盖的井。拟：想要。前两句是描写，说了桃花开放的 时间与地点。 “无赖“ 二字领起，讥嘲之意便已晓然。三、四句是叙述，春风吹绽了桃花，桃花不知感激，却反而要讥笑春风。诗中含有很深的意蕴，似是借嘲讽天桃讥刺那些得意后负心的小人。24、月李商隐过水穿楼触处明，藏人带树远 含清。 初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情!触处明：触照之处一片光明。藏人 带树：月中有吴刚和桂树 。虚惆怅：空自感伤，这里含有没必要伤感的意思。诗中说，一轮满月自是令人欣喜，但面对初生暂缺的新月也不要 为之怅惋
24、，并非圆即有情而缺则无情。这不仅因为圆 缺都在互变，新月 总要变圆，而且，缺也有缺的情致，此即所谓“缺陷之美“吧？25、嫦娥李商隐云母屏风烛影深长河渐落晓 星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。嫦娥：神话中的月中仙女。传说 她偷吃了丈夫后羿从西王母 处得来的不死仙丹之后，便逃离人世，飞入月宫，成了仙子。云母：一种透明有光的片状矿物，常用来装 饰屏风。 这里是 说室内陈设华美。头两句暗示诗人彻夜未眠，孤寂地伴着深宵 烛影，直到 银河 隐没、晓星渐沉。后两句借咏叹嫦娥以感怀身世。“世人都说神仙好“，可是，无 论是诗 人还是嫦娥自己，却都 认为她不该离开人间，去过那种凄清孤寂的生活。通过写嫦娥的悔
25、恨来抒写 诗人的自伤自怨之情：嫦娥偷药，本望成仙，结果造成终 身独处，孤苦难言；自己也曾冀求政治上有所作为，却反而闹得居无宁处，千般落寞。26、蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？罗隐-浙江余杭人，晚唐诗人。因好讥讽世事，得罪 权贵，十次应进士第，均不得中。诗中说，那可怜的小蜜蜂，终朝每日飞去飞来，到处采花酿蜜，占尽了无限风光。可是，到头来自己却是一无所获，究竟是 为谁辛苦， 为谁奔忙呢? 诗人慨叹自己劳苦终生，枉抛心力，以蜜蜂自况，抒发痛苦而失望的情 怀。27、退居漫题司空图燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春已过，看着又新春。司空图-字表圣，唐成通年间进士。所撰
26、诗品颇有影响。诗中写的是暮春光景。首句说 ，燕 语呢喃，栖居梁上，曾 经前来做客。次句 说，春光烂漫，催着百花盛开，转眼又将纷纷谢 去，与 赏花人告别。二者一是已经过去的事物，一是即将过去的事物，总之，春光来去匆匆，令人感到惋惜。三、四两句陡然峰回路 转，说不要愁着春天已过，眼看新的春天就将到来。揭示了事物的内在规律，使人心胸为之豁然。28、己亥岁曹松泽国江山入战图，生民无计乐 樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯!曹松-字梦征，安徽潜山人，唐昭宗光化年间进士。己亥岁：唐僖宗乾符六年。这一年 镇海节度使高骈镇压黄巢起 义军获功， 诗当为此而作。泽国：指江南一带水乡。乐樵苏 ：安心打柴割草，
27、喻安居乐业 。凭君：希望您，意在 “请“与“ 求“之间。诗人说，江南水乡全都卷入了 战争，老百姓无法得以安生。赶快行行好吧，可别再提封侯之事了，万堆骷髅造就了一将功成 !29、长门怨刘得仁争得一人闻此怨，长门深夜有妍姝。早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。刘得仁：晚唐诗人。长门怨：乐 府楚调名。 长门，汉宫名。陈皇后得宠于汉武帝，后失宠，退居长门宫，愁闷悲怨。争：怎能。一人：指帝王。妍姝：美女。雨露：恩泽，借喻得宠。荆钗：荆条做的头饰。诗中以失宠后妃的口吻说，怎 样才能使皇帝听到我这种怨 语， 晓得在深夜的长门宫还有一个失宠的美女呢？咳，若是早知道最终落到这种可悲的境地，当初真不如荆钗布裙，嫁给一
28、个普通的农夫!既是悔恨之言，也是警语，是悟境。30、赏春罗邺芳草如烟处处青，闲门要路一 时生。年年 检点人间事，惟有春风不世情。罗邺：晚唐诗人，屡试不第。因诗人韦庄上奏朝廷，死后得追赐进士出身。这是一首咏物诗，通过咏赞芳草和春 风来讽喻世态人情。 头 两句说，芳草如烟，不管是贫家陋巷还是权门要路，处处长 得青葱一片。后两句 转入春 风，点明主旨。以 拟人手法，写春风年年都来查点人间万事，对谁 都一视同仁，在春 风身上看不出人情的冷暖与世 态的炎凉。31、金缕衣无名氏劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年 时。花开堪折直 须折，莫待无花空折枝。这是一首中唐时的流行歌词，作者已不可考。歌女杜秋娘曾演唱过，有
29、的选本遂把她题为作者，是不确的。这是一首劝人莫负好时光的说理诗，但用的却是形象性的语言和艺术手法。 诗中说，奉劝各位不必珍惜那华贵的金缕衣，而 应该珍视少年时代的金色年 华。正如同 鲜花盛开之时就应该摘取，不能等到叶落花飞 再去折摘空枝。32、七夕杨朴未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。杨朴：字契元，号东野逸民，郑州人，善歌诗。 曾隐居嵩山后被宋朝召出。乞巧：民间习俗，妇女七夕穿针，向织女星乞求智巧。诗人说，不晓得牛郎意向如何，却须邀请织女舞弄金梭。不过，织女年年总要传给人间智巧，又哪知人间的机巧已经 太多! “巧“ 字双关，民 间乞的是智巧，而人世间所患的是机巧、
30、狡诈。 诗人巧妙地把二者缀在一起，用以讽喻世情。33、江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。范仲淹：字希文，苏州人。宋祥符年间进士，官至参知政事。他以文臣而兼武将，守延安时颇有威名。其诗时有寄托怀 抱、 讽喻世态之作。作者慨乎其言地说，来往江上的人没有不称 赞鲈鱼味美的，可是，又有几个人知道捕得鲈鱼委实不易，可以说它是渔 人用生命换来的。 谓予不信，那就请看：风波簸荡，江涛汹涌，渔人驾着一叶扁舟出没其间，随 时都有生命危险啊!34、杂诗遇贤扬子江头浪最深，行人到此尽沉吟。他时若向无波处， 还似有波时用心。遇贤：宋初长洲东禅寺诗僧。诗人说，面对着涛深浪恶的扬 子江头，无
31、论谁都会认真对付，这是非常必要的；只是希望，将来到了风平浪静的地方，也都能像在情况险恶的扬子江 头那样仔细、用心。言浅意深，颇富哲理。其实，何尝只是行路， 对于处理世事也同样有借鉴意义。35、画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树 高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。欧阳修：字永叔，自号醉翁，又号六一居士。北宋著名文学家，散文、诗词均有很高成就。诗中说，画眉鸟在山林间随意 飞翔， 鸣声宛转，悦耳动听。可是，当把它锁进精美、华贵的笼子里，再听它的鸣声，就觉得赶不上自在飞翔时那样动 听了。这是一首富含哲理的咏物诗，通过描述画眉鸟在笼中和林 间鸣声的差异，表达 对自由自在生活的向往之情。36、咏
32、柳曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势 便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。曾巩，江西南丰人，以散文著名，列在“唐宋八大家“ 里。解：懂得。这是一首讽喻诗，通过柳枝乱舞、飞絮颠狂的性格化描写，使人看到一个得志便猖狂的形象。诗中说，柳枝倚仗着东风的吹拂回黄转绿，作势张狂，它只懂得扬花吐絮，遮天蔽日，可哪里知道，还有严霜飞降，枯叶凋零那一天！出语冷峻，足令得意忘形者惕然深思。37、清夜吟邵雍月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。邵雍：字尧夫，人称康节先生，河北涿县人。北宋道学家，精象术之学。诗中写了两种情境：一是净，凉夜深沉，纤云不见，碧空澄澈，月到天心；二是静，四野无声，万籁俱寂，一池春
33、水上突然有轻风掠过，显现出细细的波纹。两种情境的共同神韵，都是一个“ 清“字。但料得到，这种清幽淡远的意味，却只会有很少的人能够领略，因 为领略情境的净与静，有赖于心境的净与静。世人追名逐利，奔走营求，整天处于惶遽、浮躁之中，又怎能做到净与静呢?38、天津感事吟邵雍水流任急性常静，花落虽频意自 闲。不似世人忙里老，生来未始得开 颜。作者借助流水、落花的自然形态，从哲学高度揭示仕与 隐、忙与闲、动与静的矛盾与对立。流水纵然急遽而其本性总 是平稳、澄静的，繁花零落虽然连续、频繁，但它的意 态却是闲适的。不像世人那样，从生下来就没有一笑颜开的时候，最后在奔波、劳碌中老去。39、瞑目司马光瞑目思千古，
34、飘然一烘尘。山川宛如旧，多少未来人。司马光：字君实，世称涑（s）水先生，山西夏县人，宋宝元年间进士。前后费时十九年编修资治通鉴。闭着眼睛沉思千古，个体生命在时间长河中像烧过的尘灰一 样渺小与短暂。 历经千古，自然界看不出太大的变化，而生民已 经传递了无数代。作者体悟到自然界的永恒和人世间的递变以及个体生命的短暂与渺小。诗中富于哲理性的思索，可以同陈子昂登幽州台歌 “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下“ 参照着 读 。40、北陂杏花王安石一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。王安石：字介甫，号半山，江西人。北宋诗文大家。拜相后，积极推行新法，列宁称他为“
35、中国十一世纪时的改革家“。通篇都是对杏花的赞美。头两句写花开，后两句写花落。花开时繁英缀锦，分外妖娆；花谢后，随风飘散，宛如雪片纷飞，即使落入陂池，也 胜过飘 零南陌，碾成 尘土，遭人践踏。 诗中寄寓了作者在政治上失意时宁受贬逐也不改变志节的高尚情怀。41、鱼儿王安石绕岸车鸣水欲干，鱼儿相逐尚相 欢。 无人挈入沧溟去，汝死那知天地宽!车鸣：水车车水响个不停。挈(音窃)：提带。沧溟：大海。汝：你，你们，此处指鱼儿。诗中说，伴随着水车声响，塘水眼看就被抽干，可鱼儿还醉生梦死地只顾贪欢。如果没有人把你们带人大海，可能是到死也不知海阔天宽!诗人借鱼儿的悲剧，恻然致慨于那些眼界狭窄、昏懵无知的人。一番深
36、刻的哲理隐现在黯然悯怀之中，手法十分高妙。42、题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 苏轼：字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。诗词、散文、书法自成一派，均有很高成就，是名副其实的艺术上的全才。此诗妙处，不在抒情、写景，而在富于理趣，于日常生活中揭示深刻的哲理。同一个庐山，从正面看，从侧面看，从远处、近 处，高处、低 处看，各有不同的形态，不同的感觉，不同的发现。 这本身就富有哲理。可是，诗人并没有停留在这个层面上，而是进一步深化题旨：这种现象的形成，并不在于庐山本身，乃是由于观察者所处位置的不同。换句话说，由于观察者“身在此山中“，无法 摆脱所处位置的局限
37、，只能从各自的角度看到一些局部现象。那么，如何才能认识“庐山真面目 “呢? 回答是：必须跳出此山之外。43、琴诗苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？这是一首富于理趣的诗。它通 过两个反问，启 发人们认识产 生艺术美的主客观关系这一复杂的美学问题。就是说，光有好的琴不行，还要有掌握了娴熟技巧的手指，只有二者配合起来，才能演奏出美妙的乐曲。岂止弹琴如此，任何事业的成功，都是客观条件与主观能动性统一的结果。44、野人庐苏轼少年辛苦事犁锄，刚厌青山绕 故居。老 觉华堂无意味，却须时到野人庐。野人庐：田间野老的庐舍；事犁锄：从事农业生产。刚厌：偏偏 厌恶， “刚“在古诗中
38、常作“偏、只“解释；华 堂：城中华美的官舍。诗人说，年轻时住在农村，每天辛辛苦苦操犁把锄，总想快点脱离这种环境，因此偏偏讨厌青山环绕的农舍；到了年老， 风光阅尽，世事通明，才觉得城里的华堂美屋其实并没有什么意味，倒是应该经常到田夫野老家里去一 访真诚。 诗人通 过日常生活中思想、心态的变化，抒写一种含蕴深刻的人生感悟， 读了令人有亲切之感。45、自题墨竹刘延世酷爱此君心，常将墨点真。毫端虽在手，难写淡精神。刘延世：字述之，宋元裙年间诗 人。少有盛名，终不得志，遂筑堂授业。此君心：指竹子的气质与襟怀。点真：犹言写真。点，点染。这是一首题画诗，也是竹子的 赞歌。 诗人说，由于我非常喜爱秀竹的襟怀与
39、气质，所以常常展纸泼墨来为它画像写真。但是，虽然手里握着霜毫，眼睛盯着实景，却难以刻画出它那清高淡雅的精神。46、滟灏 yu 堆方惟深湍流怪石碍通津，一一操舟若有神。自是世间无好手，古来何事不由人!方惟深：字子通，苏州人。清高自持，绝意仕进。王安石 赞誉诗“深得唐人句法“。湍(团，阴平) 流 -急流。碍通津-妨碍通航。诗人通过咏赞长江三峡上的船工穿越激流险礁， 稳驾轻舟的 娴熟技术， 阐明人定胜天、事在人为的思想。人在任何情况下，都不是无能为力、无所作为的。事在人为，今古无异，这是极为浅近而又深刻的哲理。47、放歌行二首(选一) 黄庭坚当年不嫁惜娉【png】婷，抹白施朱作后生。说与旁人须早计
40、，随宜梳洗莫 倾城。黄庭坚：字鲁直，号山谷道人。江西修水人，治平年间进土。北宋重要诗人，与 苏轼并称“苏黄“ ，在“苏门四学士“中成就最高。惜娉婷：珍惜容貌年华。抹白施朱：涂脂抹粉，着意打扮。作后生：强作年轻。诗人以一个迟嫁女子的口吻， 说，当年珍惜年 华美貌，迟迟不肯嫁人，整天刻意打扮，一味追求年轻。奉劝姐妹们还是早作打算，适当随便地梳妆一下，不一定非要做个绝代佳人! 以女子失嫁比喻自己怀才不遇的痛苦身世，写来情真意切，哀婉动人。48、牧童黄庭坚骑牛远远过 前村，吹笛风斜隔垅闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。这是一首借题发挥的警世诗 。前两旬描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信日吹
41、，宛然如画。后两句即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的 “长安名利客“与悠然自得的牧童相比，在一贬一褒之中，表露出作者清高自 赏，不与俗流合污的心态。49、百舌张舜民学尽百禽语，终无自己声。深山乔木底，缄口过平生。张舜民：字芸叟，自号浮休居士。与苏轼友好，作诗师法白居易。诗人借咏百舌鸟来讽刺那些只知模仿不会创新的人。 说百舌 鸟很聪明，能模仿各种 鸣禽的叫声，遗憾的是，尽管变化多端，宛转动听，却从来没有自己的声音。与其这样，真该隐身于深山丛林之中，缄口无言，过尽一生。50、绝句陈师道书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？陈师道：字无己，号后山居士。江苏徐州人，北宋诗人。
42、全部精力都放在作诗上， 绝意仕进，一生过着清苦生活。可人：使人满意的人，意气相投的人。期：相约。前两句讲了两件十分惬意却又令人感到缺憾的事：好书读起来畅快，可是往往不知不觉中很容易地就读完了；知心好友约定了前来聚会，却偏偏因事耽 搁没有如期而来。三、四句引申开去，说世事就是这样，常常违拗着人意，人生百岁又有几回能够欢畅开怀呢?诗中蕴含着深刻的人生感悟，“ 不如意事常八九“，在这里一语道开。51、梦笔驿姚宏一宵短梦惊流俗，千古高名挂里间。遂使后生矜此意，痴眠不读半行书。姚宏：字令声，宋室南渡后曾任衢州江山县知县，因秦桧迫害致死。梦笔驿：亦名梦笔山，相传为江淹梦神 赐笔之处。江淹，南朝时人，传说少
43、年时梦神人授五色笔，从此才气纵横，文名昭著。后五色笔被索回， 为诗绝 无佳句， 时人谓之江郎才尽。矜：自夸。诗的前两句讲，江淹梦神赐笔，才华剧增，名闻乡里。后两句说，这种传说使许多后世的年轻人误信“文才神授 “，从而骄矜自夸，再不肯刻苦用功了。 诗中意蕴深邃，可警后学，可医流俗。52、分水岭黄公度呜咽流泉万仞峰，断肠从此各西 东。 谁知不作多时别，依旧相逢沧海中。黄公度：福建莆田人，绍兴年间进 士，累仕考功 员外郎。头两句写分水岭，高峰两侧，流泉各自东西流去。“呜咽“，“断肠“，都是以拟人化手法，状写泉流分泻时的依恋情怀。三、四句陡然一转， 说用不着伤感，以后还会在大海中相见的。说的是平常至极
44、的现象，而其 间的蕴涵却丰富、深刻。53、咏老木龚茂良千章古木转头空，去与人间作 栋隆。未必真能庇寒士，不如留此 贮清风。龚茂良：绍兴年间进士，孝宗时 任礼部侍郎，参知政事。千章：大木材叫“章“ ，“千章“ 极言大树之多。庇寒士：杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜“之句。千章古木被一朝砍尽，说是要做建筑广厦的 栋梁。 实际上也未必如此，若是不能成为栋梁荫庇寒士，那还不如留在山林 间存贮几许清风，也算有一点用处。说的是树，实际上是在写人，讽喻那些应诏出山、志在大有一番作为的士子。这里的“贮清风“ ，隐含洁身自好之意。54、冬夜读书示子聿陆 游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅
45、，绝知此事要躬行。陆游：字务观，号放翁，浙江绍兴人，南宋著名爱国诗人。他积极主张抗金，收复失地，爱国热情浓烈，悲歌慷慨。创作甚丰，有“六十年间万首诗“ 之称。示：告知。子聿(音玉)：作者幼子。无遗力：不遗余力。前两句从古人的经验谈起：做学问必须竭尽全力，而且要持之以恒；从小就下苦工夫，到老才能有所成就。这里突出讲 了“ 少壮工夫“。后两句强调了亲身实践的极端重要性。这里没有轻视书本知识的意思，只是 说单有书本知识还不行。 纸上得来的 东西毕竟根柢不深，必须经过亲身的实践才能加深认识，化 为己有。55、排闷陆游西塞山前吹笛声，曲终已过雒阳城。君能洗尽世间念，何处楼台无月明!西塞山：在今湖北大冶东
46、长江边，一名道士 矶。雒 (音洛) 阳城：据考证，此非河南之洛阳，因方位不合。古城位置似应在 长江下游。世 间念：指功利性的俗念。此诗作于山阴，诗人忆及当年乘船出蜀的情形。笛声初起，尚在长江中部，而一曲方终，已经进入下游，极言行舟之疾速。人生也是过得飞快。如果把事情想开了，排除那些功利俗念，就会无往而不适意，顿感天高地阔， 处处楼台都有月明，人生道路越走越宽。56、一壶歌陆游长安市上醉春风，乱插繁花满 帽红。 看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。作者参透了人生，认识到对于永恒的宇宙来 说，人 间兴废不 过是过眼烟云。57、偶事范成大出处由来不系天，痴儿富贵更求仙。东家就食西家宿，世事何缘得两全!范
47、成大：字致能，号石湖居士。苏州人，绍兴年间进士。政 绩颇著， 诗名也比较高。曾使金，坚强不屈。晚年退隐石湖，所作田园诗影响较大。出处：本意为出仕与退隐，此处 可引申为人生境遇。 “东家“句：传说过去有一女子择嫁，东邻豪富，但其子弟丑陋，西 邻男子漂亮，家里却很穷，于是这个女子就想同时嫁给两家，在东家享受锦衣玉食，和西家的 靓男睡在一起。后来，“东食西宿“ 就成了贪图两全的一个典故。诗的大意是，人生的境遇如何，要靠个人去努力争取，从来都不是命定的。当然，也要从实际出发，不能异想天开，不着 边际。世上有一般痴儿，金钱、地位都有了仍不知止足， 还要成仙得道，长生不老。正像那个贪得无厌的女子，为了同时
48、满足资财与美貌的欲望，竟然想要“ 东 食西宿“。其实，世事哪有可能都那么两全其美!58、小池杨万里泉眼无声惜细流，树荫照水爱 晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里：字廷秀，号诚斋，江西吉水人，绍兴年间进士。 为人正直敢言，不畏权势。诗风新鲜泼辣，颇有情趣，时号“诚斋 体“ 。诗人运用白描手法，勾勒出一幅荷塘初夏的优美画图泉水悄无声响地 细细穿流，倒映在水里的树荫一片晴柔。小荷刚刚 露出了尖尖细角，那敏 锐的蜻蜓就 发现了，早早立在上头。诗很有情趣，开头两句一个“惜“ 字、一个“爱“字，便把了无情思的泉水、树荫写活，为全诗创造了优美的意境；而卓立小荷上的眼光锐敏的蜻蜓，就更像特写镜头一样， 为全诗点上了眼睛。小诗富含哲理，启发人们应该敏锐地发现新生事物。59、闷歌行杨万里风力掀天浪打头，只须一笑不 须愁。近看两日 远三日，
