ImageVerifierCode 换一换
格式:PPT , 页数:19 ,大小:600.69KB ,
资源ID:1015336      下载积分:10 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.docduoduo.com/d-1015336.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录   微博登录 

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(【金牌学案】高一语文粤教必修4课件:1.2 论“雅而不高”.ppt)为本站会员(无敌)主动上传,道客多多仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知道客多多(发送邮件至docduoduo@163.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

【金牌学案】高一语文粤教必修4课件:1.2 论“雅而不高”.ppt

1、学习目标,走进作品,基础练习,整体感知,课文图解,1.体会文章的论证方式,学习议论中展开分析的方法。2.学习雅俗并用、简洁活泼的语言。,学习目标,走进作品,基础练习,整体感知,课文图解,写作背景当今社会,经济飞速发展,物质文明得到极大的提高,但人们的精神文明并未随着物质文明的提高自然而然地得到相应的提高。在我们的现实生活中,就有不少因精神文明的发展跟不上物质文明发展而存在的不和谐、不健康、不文明的现象,甚至是道德滑坡乃至堕落的现象,如假冒伪劣、坑蒙拐骗、以权谋私等。论“雅而不高”一文正是以此为出发点而写的。,学习目标,走进作品,基础练习,整体感知,课文图解,1.识字注音(1)重点字(2)多音字

2、,学习目标,走进作品,基础练习,整体感知,课文图解,学习目标,走进作品,基础练习,整体感知,课文图解,3.词语积累(1)堪称:可以称作;称得上。堪,可,能。(2)底蕴:事物的具体内容;内部情况。(3)相形见绌:相比之下,显出一方的不足。相形,相互比较。绌,缺陷。(4)不解之缘:不能分开的缘分,指亲密的关系或深厚的感情。(5)扭捏作态:走路时身体故意左右摇摆;形容举止言谈不大方。,学习目标,走进作品,基础练习,整体感知,课文图解,4.词义辨析(1)品位品味辨析:二者内涵不同,词性也有所不同。“品位”只作名词,泛指人或事物的品质、水平。“品味”作名词时,指格调和趣味。“品味”作动词时,是“品尝”“

3、仔细体会”的意思,后面可接宾语。判断正误:他经过细细品位,才明白了那句话的含义。()广东大埔花萼楼建于公元1608年,至今已有400多年的历史。花萼楼占地面积2 300平方米,楼高将近12米,共有三环,内外环形相套,只有走进去才能品味其中的精彩。(),学习目标,走进作品,基础练习,整体感知,课文图解,(2)捉襟见肘顾此失彼辨析:二者都有“应付不过来”的意思。“捉襟见肘”形容衣服破烂,多用来比喻生活困难或处境窘迫。“顾此失彼”指顾了这个,顾不了那个,形容头绪太多,不能兼顾。判断正误:看来,肚子里“缺货”,学问做不成,场面上的事情也捉襟见肘。()我们要切实做到长期目标和短期目标合理衔接,保障性住房

4、和商品住房统筹兼顾,避免顾此失彼。(),学习目标,走进作品,基础练习,整体感知,课文图解,1.本文写作的出发点是什么?提示:当今社会,经济飞速发展,物质文明得到极大的发展,但人们的精神文明并不是随着物质文明的发展就自然而然地得到提高。在我们的现实生活中,有不少因精神文明的发展跟不上物质文明发展而产生的不和谐的、不健康的现象。本文正是以此为出发点,有感而发。2.作者是如何使文章绘形显理的?提示:作者围绕“物质文明与精神文明要同步发展”这一观点,找到了一个巧妙的出发点,把“雅”“高”“俗”进行“重新组合”,抓住了事物两个方面的矛盾与联系,列举了“雅而不高”的表层现象,进而分析了“雅而不高”的实质原

5、因。,学习目标,走进作品,基础练习,整体感知,课文图解,问题导学,写法探究,积累与运用,1.课文中反复提到的“雅”“高”“俗”三词的含义分别是什么?它们是一种什么样的关系?提示:“雅”是指各种体现物质文明进步的现象和事物。“高”是指高尚的、文明的行为和风尚。“俗”是指粗俗的、平庸的道德行为和修养。三者的关系:“高”“雅”之间可以是“高”“雅”并举,也可以是“雅而不高”;“雅”“俗”之间可以是“俗中大雅”,也可以是“雅得太俗”。衡量的标准是看人们的文化底蕴如何。,问题导学,写法探究,积累与运用,2.认真阅读课文,准确阐释“雅而不高”的含义。提示:“雅”在文中有两个意思:一指优厚的物质条件,如“硬

6、与软两张皮”部分所列举的“超市”“封闭式空调车”“公寓楼单元房”“自家轿车”等等;一指文明得体的言行举止,如“表与里两张皮”部分所列举的“将档次、品位挂在嘴头”“见面哈罗,分手拜拜”“以餐纸遮口剔牙”“放下筷子,高歌一曲”等等,这些表现“并非不雅”,只是“雅在浅表,或谓浮雅”。而“不高”在文中只有一个意思,就是“不高雅”“不文明”,亦即“低俗”。因此,“雅而不高”也有两层意思,一指有些人不文明的言行举止与良好的外在环境不协调的现象,一指有些人表面上高雅实际上低俗的现象。但就这两种人的本质来说,其实是相同的,都是不文明的。,问题导学,写法探究,积累与运用,学习了本文后,请联系现实生活,谈谈你对“

7、高雅”的理解。提示:在生活中,高与雅是联系在一起的。在服装搭配上,雅致的淡色使人看起来高贵大方;在语言表达上,典雅的谈吐给人高尚、不庸俗的感觉;在行为举止上,文雅的动作给人潇洒、修养高的印象;在居室环境上,风雅的布局会让人感到主人情趣高人一等;在爱好兴趣上,也有一个“雅量高致”的成语来形容。人们尊称对方的高明指教为“雅教”;把自己的诗文书画等赠送给他人,请对方提出高明见解,叫“雅正”;有很高的酒量,叫“雅量”;文化程度高的人叫“雅人”;别人高尚的情意,叫“雅意”,不一而足。,问题导学,写法探究,积累与运用,1.事例充分,对比论证。文章中用对比的方法列举了不少现实生活中存在的现象:如自选超市明示

8、不许品尝与有人偏下手抓;封闭空调车与车上抽烟或摆弄臭脚;住公寓楼与在楼内大吼大叫;出行坐车与一路车笛长啸;档次品位常挂嘴边与洋话国骂各尽其用;遮口剔牙与浊雾喷人;雅兴高歌与粗口迭出等。除现实中的事例外,还把儒林外史中“雅得太俗”的矫揉造作之徒和推行白话文而成“俗中大雅”的胡适进行对比。这些对比在论证“雅而不高”的实质原因过程中充当了有力的论据,使作者有理有据地展开分析;同时一正一反地举例,对照鲜明,增强了文章的说服力,使读者善恶自知、美丑自明。2.语言雅俗并用,简洁活泼。文章的语言也值得关注,或通俗口语直接入文,或引用对联、名句、小说片段,亦庄亦谐,风趣幽默。,问题导学,写法探究,积累与运用,

9、请自选论题,用对比手法写一段精彩的文章开头,以此来引出论题或亮出观点。创意激活:好的开头要明。“首句标其目”“文字起句发意最好”,开篇知其旨意,要让读者知道你在谈哪方面的问题,迅速了解你的论点或论题。好的开头要美。文章开头的美,主要指技巧美,如“设悬念”“用典故”“引名言”“摆问题”“亮靶子”“反弹琵琶”等。形式美是内容美的保证,二者相辅相成。好的开头要简。简洁是结构清晰的保证。写材料作文时,既要从原材料说起,又不能复述原材料,办法有两个:一个是对原材料“一言以蔽之”;另一个是选取原材料中一句有代表性的话,让读者知道原材料大致是个什么意思,千万不要大篇幅地引述原材料。,问题导学,写法探究,积累

10、与运用,范例展示1.一个女歌星在台上忸怩作态唱上一曲,丰厚酬金便从天而至。而一名科技界的女教授,辛苦大半生,累计工资可能还不及女歌星一曲所得。女教授不会扭动腰肢,她手里拿的是厚厚的讲义,她为社会创造的价值难道不如一位女歌星吗?尊重知识,尊重人才,也应该体现在劳动报酬上。2.一株刚出土的小苗在阳光雨露中茁壮成长,最后成为参天大树,这在自然界是很平常的事。但假如你把这株小苗放在暗室中,用电风扇猛吹,给它浇墨水,喷农药,三天之内它要不死,那真是太阳从西边出来了。为什么二者之间有这么大的差别?很明显,是环境不同造成的。人也生活在一定的环境里,环境制约着人的发展。,问题导学,写法探究,积累与运用,(1)

11、写儒林外史的吴敬梓讥笑那些以饮酒看花、吟诗作赋为能事的矫揉造作之徒曰“雅得太俗”,推行白话文的胡适使劲地就俗,所作打油诗、宝塔诗之类仍是俗中大雅。饮酒看花、吟诗作赋,看起来是雅事,但因其无病呻吟、矫揉造作而显出俗气;打油诗、宝塔诗之类如果有思想、有内涵仍显出雅来。可见,是俗是雅,不在于事情本身,而在于所做的人是否有文化底蕴,是否有思想内涵,是否有高尚人格。俗人做雅事,只能是附庸风雅,更显其俗,甚至是丑陋。而雅人所为,即使不过日常行为,也可显露出他的非凡气质来。这则素材可应用于以下话题中:。提示:“俗与雅”“底蕴”“修养”“精神文明”,问题导学,写法探究,积累与运用,(2)高雅是相对低俗而言的。

12、高雅是高级、高贵、文雅、优雅的集成,低俗是低级、低贱、庸俗、恶俗的凑合。高雅是珠峰揽月,灵谷探幽;低俗是随波逐流,苟且偷生。高雅是十年寒窗,悬梁刺股;低俗是一曝十寒,投机取巧。高雅是一片冰心,淡泊明志;低俗是三心二意,犬马声色。高雅是孝敬父母,提携手足;低俗是唯我独尊,六亲不认。高雅是感恩戴德,涌泉相报;低俗是无师非友,忘恩负义。高雅是君子爱财,取之有道;低俗是小人趋利,偷鸡摸狗。这则素材可应用于以下话题中:。提示:“高雅与低俗”“文化的反思”,问题导学,写法探究,积累与运用,优良的人物,有时候是要靠别种人来比较、衬托的,例如上等与下等、好与坏、雅与俗、小器与大度之类。没有别人,即无以显出这一

13、面之优,所谓“相反而实相成”者,就是这。但又须别人凑趣,至少是知趣,即使不能帮闲,也至少不可说破,逼得好人们再也好不下去。例如曹孟德是“尚通侻”的,但祢正平天天上门来骂他,他也只好生起气来,送给黄祖去“借刀杀人”了。祢正平真是“咎由自取”。所谓“雅人”,原不是一天雅到晚的,即使睡的是珠罗帐,吃的是香稻米,但那根本的睡觉和吃饭,和俗人究竟也没有什么大不同;就是肚子里盘算些挣钱固位之法,自然也不能绝无其事。但他的出众之处,是在有时又忽然能够“雅”。倘使揭穿了这谜底,便是所谓“杀风景”,也就是俗人,而且带累了雅人,使他雅不下去,“未能免俗”了。若无此辈,何至于此呢?所以错处总归在俗人这方面。鲁迅论俗人应避雅人自主点评:,

本站链接:文库   一言   我酷   合作


客服QQ:2549714901微博号:道客多多官方知乎号:道客多多

经营许可证编号: 粤ICP备2021046453号世界地图

道客多多©版权所有2020-2025营业执照举报