1、治官如治家治官如治家，古人常有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。禁家人侵渔居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁，己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首骊踵也
2、。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽讙然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟( )，未易( )言。有官君子，( )审择焉。（选自三事忠告。文渊阁四库全书本）5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）A古人常有是训矣 训：斥责B况牧民之长，百责所丛 牧：治理C相时度力，敝者葺之 相：观察D曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉 愈：更好6将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是 （ ）二者之间，非真知深悟( )
3、，未易( )言。有官君子，( )审择焉。A之 与 而 B者 与 其C之 所 其 D者 所 而7下列用”/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去/ 自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣B若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去/ 自苦奚为/此念一萌 /则庶务皆堕矣C若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/ 奚为此念/一萌则庶务皆堕矣D若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦 /奚为此念/一萌则庶务皆堕矣8下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是 （ ）A治官如治家，凡事当如，而官府所司范围更广，责任更重，因此治官更应尽心。B官吏若对家人侵吞牟利的”侵渔”行为不加禁止，
4、那就会处处受制，祸生儿席。C前一则谈如何做事，后一则言如何做人，彰显出张养浩勤奋而淡泊的为官态度。D两则忠告观点鲜明，论证方法则有所区别，前者正反说理，后者重在反面论证。9把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）污者洁之，堙者疏之，缺者补之。（3 分）（2）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4 分）（3）使为子孙而为之，则子孙不能我救也。（3 分）答案：5.A 6.B 7.A 8.C9. （1）肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它。（2）（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是（他的）家人喜好奢侈的结果。（3）如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。译文：
5、治官如治家治理官场就像治理家庭一样，古人常常有这样的教诲。一个家庭的事情，无论轻重缓急大小，都应当知道；如果有不知道的地方，那么就有治理不当的地方。何况治理百姓的长官，所有责任聚集一身，像学校，像驿站，像仓库，像监牢，像沟渠，像桥与堤坝，凡是所要管理的事情很多。观察时机估计民力，破坏的修葺它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，以前所没有的筹划它。有的人说那些事情没有处理好，与我又有什么事情呢，眨眼之间我就要轮流离职而去，自己为什么要让自己辛苦呢，这种念头一旦产生，那么所有的事务都会懈怠下来啊。前人说“公家的事务，他一丁点都不尽心，这就是无功而受俸禄，得到了上天的惩罚。”禁家人侵鱼有的人
6、担任官职之所以不能保持清廉，大都是（他的）家人喜好奢侈的结果。家已经不能够自我供给，他必定会从他人身上取得。有的人用侵损百姓来盈利，有的人凭借讼事而收纳贿赂，有的人名义上是借贷获取钱财，有的人假托婚姻关系谋取利益，通过宴会吃饭夺取追赶利益，全家所有的人都没有止禁，以致一动就相互牵制，威严没有地方实施。自己纵然一天天的发达，百姓就一天天的困顿，自己纵然一天天的欢乐，百姓就一天天的怨恨。因为这样而入罪失败受辱的人，大概有头挨着头脚靠着脚啊。哎！如果为了妻子妾室来做这些事，那么妻子妾室是救不了我的；如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的，；如果为了朋友来做这些事，那么朋友是救不了我的；妻妾、子孙、朋友都不能救我，哪里比得上廉洁勤勉对待自己的职位而自己越做越好啊，自己这么做即使关着门永远淡泊，而平安与荣耀延绵子孙，为了别人而做虽然是开心欢乐的，但是祸患产生在眼前。这两者之间，如果不是真正的知道深深的感悟的人，不能容易和他说得清楚，有为官的君子，一定会谨慎的选择。
