1、新课导入,俗语说：“良药苦口利于病。”人有病是要吃药的，只有如此才有痊愈的希望。20世纪初叶的中国就像一个病入膏肓的人，许多革命者和仁人志士，都在探索救国救民的道路，寻找疗救中国的良药。有一位作家，他用小说的形式形象地反映了这一现实。什么样的药才是救治中国的良药呢？他找到这剂良药了吗？他找到这剂良药了吗？这就是我们今天要学习的鲁迅先生的小说药。,药,鲁迅,解题,1907年7月6日，安徽巡警道兼巡警学堂堂长、同盟会领导徐锡麟，准备在学堂毕业大会操之际刺杀安徽巡抚恩铭，因弹尽粮尽被捕，当天即被害，刽子手竟挖出徐的心肝“炒食净尽”。接着同盟会成员秋瑾被人告发,7月13日清兵包围了秋瑾主持的绍兴大通学
2、堂，因寡不敌众，终遭逮捕。7月15日被害于绍兴城内古轩亭口，时年32岁。几年之后，鲁迅辛亥革命前夕为写作背景，以秋瑾为艺术原型，创作了影响深远的小说药。,生字生词,油腻 蹩进 攫取 撮着 踌躇 黯然置之度外 阳文 拗开 玄色 痨病搭讪 乖角儿 满门抄斩 板滞 发怔 恍然大悟 瘐毙 丛冢 跄跄踉踉 竦然,情节结构示意图,药,一个秋天的后半夜,当天早晨,当天上午,第二年清明,老栓买“药”,小栓吃“药”,茶客谈“药”,华大妈上坟,夏瑜就义,夏瑜血被吃,茶客谈夏瑜,夏四奶奶上坟,明线,暗线,开端,发展,高潮,结局,刑场 （连接）,茶馆 （交织）,茶馆 （交织）,坟场（融合）,环境描写,社会环境刑场上围
3、观杀人、点油灯、有洋钱、士兵衣服上的大白圈、上坟摆菜饭纸钱等，都渲染了那个时代的气息。自然环境小说开头、小说最后、老栓买馒头后等。,体味下列文句，分析其体现的时代背景和社会政治情况,刑场上，士兵号衣上“前后的一个大白圆圈。”服饰：交代社会背景。夏瑜在牢里说：“这大清的天下是我们大家的。”语言：交代社会背景是清末资产阶级民主革命时期。,坟场的一条细路两边“都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头”。丛冢描写：反映清政府对革命者残酷镇压。夏瑜的坟场上“有一圈红白的花”花环暗示：尽管黑夜漫漫，但革命者绝不会因遭受挫折而消沉。,作者通过上述描写，反映了怎样一个典型环境？,本文反映的是清末资产阶级民
4、主革命时期。一方面是清政府对革命者的残酷镇压；另一方面是革命者绝不会因遭受挫折而消沉。,第二课时,学习目标：1、复述夏瑜和华小栓的故事，包括家庭情况、主要故事、前因后果等主要内容。2、分析人物形象。,夏瑜的故事,有人纪念，但母亲对他并不理解。,1、家庭情况：,2、被捕原因：,宣传“这大清的天下是我们大家的”，并劝牢头造反；打不怕，并说阿义可怜。,时间深秋某天的黎明地点绍兴古亭口情景满是看客，鲜血被卖。,绍兴人，父亲排行第四，母亲年老，家里很穷，自己还很年轻。,造大清的反，是夏三爷告的密。,3、狱中的表现：,4、遇害情况：,5、牺牲之后：,小结：,从夏瑜这一名字和事迹中可以看到秋瑾的影子。,夏瑜
5、的故事只能表现资产阶级革命者大无畏的精神和他们的英雄气概，因为他死在敌人的钢刀之下。,华小栓之死,1、家庭情况：绍兴人，父母开茶馆，生活贫困。,2、个人情况：有痨病，经常咳嗽，吃过人血馒头后不见效，最后死亡。,3、惨死情况：死后孤单，只有妈妈一人挂念。,小结：,华小栓之死只能表现反封建迷信的中心，因为他是死在敌人的软刀之下的。,如果把以上两个故事结合起来应表现什么样的主题？,从姓名上看，肯定与中国有关，因为“华夏”是中国的古称；再者革命者“夏瑜”的名字和革命者“秋瑾”的名字又有内在的联系（可谐音为“下雨”和“秋紧”），因而表现的主题是深刻的：辛亥革命时期中国的社会现实。在小说中以“药”为题贯穿
6、了华夏两家，采用了两条线索的结构，明线写华家，暗线写夏家，两条线索最后在“坟场”上交织在一起。,药的主题,华小栓因痨病而死，死有必然，在当时医学情况下无法治好肺结核。夏瑜之死是壮烈，但他的死是悲凉的、寂寞的。他的死并没有在社会上引起强烈的反响，只是给自己的母亲带来悲哀和羞愧，给愚昧的群众带来一剂假药，给健壮的看客鉴赏了一次“杀人的盛举”，给无聊的茶客增添了茶余饭后的谈资，给贪婪的刽子手提供了一次诈骗的机会。这就充分揭示了资产阶级民主主义革命脱离群众的弱点。鲁迅写于与药同期的杂文随感录五十九圣武中这样写到：“新主义宣传者是放火人么，也须别人有精神的燃料，才会着火；是弹琴人么，别人以上也须有弦索，
7、才会出声；是发声器么，别人也必须是发声器，才会共鸣。中国人都有些很不像，所以不会相干。”由此可见鲁迅先生剖析社会的深刻性、彻底性。后来新民主义革命的胜利，正是发动群众，才取得的。,人物形象分析,华老栓夫妇：,有四处需注意：一是华大妈掏钱和老栓接钱时的动作，二是买药路上老栓的感觉，三是买上药走在路上的感觉，四是老栓夫妇看着小栓吃药时的眼光。,主要是为了表现老栓对“药”的功效的迷信，思想的麻木愚昧，对革命者的冷漠。,夏四奶奶：,注意分析其心理和语言，具体而言就是上坟时看到华大妈坐在地上所表现出来的“踌躇”和“羞愧”，还有看到夏瑜坟头上的花环时认为是瑜儿“显点灵”的话。,夏四奶奶的“羞愧”表现出的是
8、对儿子以及儿子所从事的革命的不理解。这其实正是革命者夏瑜的悲哀。,人物分析：华老栓,身份地位 一个没有觉悟的劳动群众，经济困难， 地位低下。性格特征 愚昧，落后，胆小，懦弱作者对他的态度 哀其不幸，怒其不争,人物分析：夏瑜,身份地位 资产阶级民主革命者，家境贫寒。对革命的认识 对革命矢志不渝，有大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。作者对他的态度 既赞扬其精神，也形象地指出他的斗争的悲剧性。,人物分析：康大叔,身份地位 是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，是直接杀害夏瑜的凶手。但还不是罪魁祸首。他对群众蛮横凶恶，对革命极端仇视，是个穷凶极恶、贪得无厌的刽子手。性格特征 凶暴、残忍、贪婪、无耻
9、。,人物描写,肖像描写康大叔行动描写华老栓夫妇准备去买人血馒头康大叔把馒头交给华老栓，抢过钱。语言描写茶客谈夏瑜,第三课时,学习目标：1、重点分析品味第四部分。2、处理课后练习。,品味第四部分,指名朗读“上坟”，其他同学思考：,1、华大妈和夏四奶奶的上坟为何这么早？说明什么问题？,2、如何理解夏瑜坟上的花环？,3、景物描写有何作用？尤其是对“乌鸦”的描写？,疑点：“他们”究竟是谁？不仅自己母亲不理解，周围的人、广大的人民群众理解吗？,华大妈的儿子华小栓因痨病而死，华大妈就这一个儿子，可能是思子心切，提前赶到；老栓因痛苦、劳累，再加上照顾茶店未能一块前来。“痨病”在当时是不治之症，得病之人非常忌
10、讳。华大妈也许是不愿让人看见才去得那么早。,问题提示,夏四奶奶也应该有思念儿子的感情，但更重要的是她感到丢脸，怕被人看见才去那么早。因为儿子是死刑犯，从她的神态和动作上可以看出：“踌躇”“羞愧”“硬着头皮”。这就说明夏四奶奶根本不理解儿子，有这样的英雄，“不以为荣，反以为耻”。从夏四奶奶的语言中也可看出：“他们都冤枉了你”“可怜他们坑了你”。,问题提示,“他们”究竟是指谁？,有人说指“反动派”，说明夏四奶奶已经明白过来：“他们将来总有报应”。有的说是指“夏瑜的同志”因为夏四奶奶说的是“坑了你”而不是“杀”“害”，这如同说“骗”“欺”等这样理解也不无道理，说明夏四奶奶是愚昧的、麻木的、落后的。我
11、们觉得后者的可能性较大。,不仅自己母亲不理解，周围的人、广大的人民群众理解吗？,不理解。（“亲戚本家早不来了”）花白胡子、驼背五少爷、20多岁的人，华老栓还用烈士的血治病，这一群体正代表了老中青，是整个国民的象征。“花白胡子”像山羊、是羊性（羊相），软弱可欺，“驼背五少爷”像鞠躬，是奴性（奴相），不思进取。这种“羊性”“奴性”,正是鲁迅先生一直在抨击的“国民的劣根性”。,如此多的人都不理解，甚至自己的母亲都不理解，责任在谁？,在夏瑜，在辛亥革命者，在将资产阶级民主主义革命者：不发动群众、不唤醒民众。这正是小说主题之所在：不把华老栓这样的群众从愚昧麻木的状态中唤醒，革命者即使像夏瑜那样付出血的代
12、价，对社会也是无济于事的；革命者如果脱离群众，只能是一场悲剧。这也同时表现了鲁迅先生的一贯思想。,在初中所学的藤野先生中作者交代自己由学医改为从文就是源于这一思想根源；在呐喊自序中作者说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神”在南腔北调集我怎么做起小说来中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”,华小栓得了痨病需要冶疗，华夏民族整个国民的劣根性更需要治疗。这正是小说命名为“药”的原因：“人血馒头”治不了华小栓的病，资产阶级民主主义革命也治不了中国的病
13、。因而作者水到渠成地提出了问题：什么才是医治中国的良药呢？,小说是个悲剧，调子是低沉的，但在沉闷中也不是没有亮色，即“花环”的出现。如何理解这一问题呢？,夏瑜坟上的花“没有根，不像自己开的”，显然是人为的，是别人放上去的。会是谁放上去的呢？“孩子不会来玩”“亲戚本家早不来了”，那就只有一个可能，就是夏瑜的战友或同情者前来献上花环寄托哀思的。这就表明夏瑜并没有被所有的人遗忘，还是有人在怀念着他，从而使作品增加了“亮色”。,在呐喊自序中，作者写到，“那时的主将是不主张消极的”，而自己“当然须听将令的了”，“所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿坟上平空添上一个花环”。之所以说是“平空添上”，这有两层含
14、义：一是在那里还没有以花环纪念死者的习俗，这是几十年以后的事；二是作者在小说的前面没有写夏瑜的同伙，也无伏笔，因而说“平空”，但在当时的情况下也是极有可能的。,尽管这样，夏瑜的死是悲哀的、寂寞的，从最后的景物描写也可以看出这一点。,渲染坟场悲凉、沉寂的气氛，衬托两位母亲悲凉、茫然的心情，暗示旧中国的黑暗、恐怖。对于乌鸦的理解，历来也是众说纷纭。有人认为它象征反动派；乌鸦飞去，象征黑暗的消失。有人认为它象征着革命者的战斗的雄姿；乌鸦飞去，给读者心以前程万里的感受。,讨论后明确：,我们认为以上的理解都有些偏颇。此处对乌鸦的描写，不但是烘托了气氛，而且还借助乌鸦表现了母亲不理解儿子的悲哀。当夏四奶奶看到坟上的“花环”时，以为是“天”的意旨，她希望用乌鸦飞上坟顶来证实，但“乌鸦却箭也似的飞走了”只留下母亲的悲哀，宣布了夏四奶奶的迷信在事实面前的破产。,
